Нередко с помощью демотиваторов можно узнать что-то об обществе. Проходя через множество просмотров, оценок и одобрений читателями (зрителями), они отражают социальный консенсус в обществе.

Информация, которую предъявляет демотиватор как жанр, часто бывает ложной – во всех смыслах этого слова. Невинное и часто очевидное использование обработки фотографий может носить как шуточный, так и абсолютно серьезный характер и направлено на обман зрителя. Выдумываются события и должности, снимки, сделанные в какой-то ситуации, предъявляются в качестве снимков, иллюстрирующих другую страну, другое событие, другое время. Приписывание историческим персонажам «цитат», не имеющих к ним отношения, также широко распространено.

Зрелость демотиваторов как вида культуры демонстрирует наличие диалога, то есть рефлексии – злобной или нейтральной, а также многочисленные и разнообразные контакты с остальной культурой – живописью, песнями, телевидением, философией, стихами, сказками, литературой, кино, юмористическими плакатами, известными цитатами, поговорками, народными верованиями, рекламой и другими жанрами. Часто и очевидно использование устоявшихся выражений бытового языка, высмеивание поведения людей, издевка над пропагандой.

Что касается изобразительного аспекта, то можно отметить некоторые особенности. Например, иногда одна картинка используется с разными подписями, или одна подпись с разными картинками. Демотиваторы могут быть на любые темы, и много факторов влияют на то, какое произведение возникнет в конечном итоге.

Деление на «связь с культурой» и «темы» во многих случаях условно, и это неизбежно уже потому, что как и всякая субкультура, демотиваторы являются частью культуры в целом. О достигнутом уровне культуры демотиваторов говорит еще и довольно серьезный, достигнутый в лучших образцах, уровень обобщения и гармоничная реализация авторского замысла.